Священные для религий тексты нельзя рассматривать через призму поисков экстремизма. Это обсуловлено не только этической недопустимостью пренебрежительного отношения к религиозным убеждениям верующих, но и специфическими свойствами сути религиозных источников 

Классические пятидесятники, опираясь на Библию, считают, что женщина является несамостоятельной, нуждающейся в духовном руководстве, где ее карьера ограничивается административной работой и иными должностями в церкви, не связанными с духовным лидерством...

По логике своего доктринального самосознания, православной духовности в России присуще стремление к монополии. Но, как минимум, начиная с синодального периода, церковь находилась под довлением светской власти, подчёркивающей свою православную ориентацию, но допускающей многоконфессиональность...

Религиозные организации, чья вера как элемент культуры передалась их последователям по наследству, конкурентами православия не являются. Их сравнительно немного, и лидеры таких религий активно вовлекаются в акции РПЦ, использующей их для создания видимости массовой поддержки своей позиции.

Научное религиоведение категорически не может быть ни "антирелигиозным", ни "конфессиональным". В подобных случаях идеологизированность и заведомая пристрастность, превращает науку в ее профанацию.

Неоскорбительным, то есть заведомо не порочащим кого-либо, понятие "секта" может трактоваться лишь в одном контексте, и этот контекст принадлежит сфере науки. Будучи стадией эволюции религиозной организации, фаза ее "сектантства", зачастую используется для недобросовестных спекуляций

В значительном ограничении или в полном отказе от использования термина "секта" есть и высокий нравственный смысл: это избавит от соблазна субъективной оценочной предвзятости в отношении менталитета людей. Воспитательная функция науки состоит в утверждении человеческого достоинства  через развитие высоких нравственных качеств.

Современное отечественное религиоведение в отношении понятия «секта» имеет два подхода. Первое - это понятие, обозначающее этап формирования религиозной   организации; второе - ненаучное, а идеологическое понятие с негативистской уничижительной окраской, употребления которого необходимо избегать...

Дискуссионность такого понятия, как "секта" в сфере современных научных исследований религии может быть обусловлена целым рядом разнообразных факторов. Но несмотря на серьезную зависимость его разных трактовок от идеологических, политических и иных конъюнктурных подходов, существует и научный анализ...

История показывает, что религия и насилие всегда находились в тесном соприкосновении. Подробное описание этого взаимодействия все еще ждет своего автора. Однако, в исследованиях отдельных его случаев и даже периодов недостатка нет, тем более, что такие исследования зачастую вызываются к жизни современными событиями.

В издательстве "Энциклопедия" вышел в свет Словарь-справочник "Религии России", подготовленный российским религиоведом, д.ф.н., профессором Академии труда и социальных отношений Екатериной Элбакян.

Интервал между православными праздниками Рождества Христова и Крещения, как известно, называется Святками. По существу, череда святочных дней начинается с вечера рождественского сочельника и заканчивается утром в день Крещения Господня.

Сведения о международной организации, смысл существования которой заключается в борьбе с теми религиозными направлениями, которые не приносят кому-либо политических выгод своей активностью, могут заинтересовать россиян

Одна из ключевых функций религиоведения – это формирование уважения к свободе совести, предполагающего толерантность ко всему многообразию  форм религиозных верований, терпимость к свободомыслию, агностицизму и тому атеизму, который не стремится к насильственному искоренению религии...

Беседа бывшего Свидетеля Иеговы, перешедшего в православие с квалифицированным специалистом в области религиоведения позволяет прояснить многое не только в проблемах этики, но и в обывательских представлениях о природе религиозных сообществ - церкви и секты.