Характерно, что на протяжении всего советского периода память о многих важных для России исторических датах, практически утраченная в светской сфере, удерживалась многими церковными людьми. Эти даты были связаны с определенными православными праздниками...

Российский "феномен веры" отличается парадоксальностью. В нем есть ритуалы, символы, национальная гордость, культурно-историческая и национальная самоидентификация, отождествление религии и государственности.Формирует иллюзорное представление о реальности, это ставит вопрос о новых подходах к исследованию религиозного сознания...

В отличие от католицизма, в таких христианских конфессиях, как православие или протестантизм, это движение не получило практического развития и теоретического обоснования. Поэтому, говоря о христианских профсоюзах, необходимо подразумевать католические профессиональные союзы...

"Ни к чему хорошему это не приведет – ни для государства, ни для церкви. Это очевидно любому историку, который оглянется на сто лет назад и увидит, во что вылились отношения казенной церкви и царской власти..." - беседа с религиоведом о происходящем в религиозной сфере современной России. 

Изучение анимистических представлений якутов, алтайцев, хакасов, шорцев, тувинцев и тофаларов показывает, что поверья о данной группе сверхъестественных существ занимали в их религиозном мировоззрении одно из важных мест. При характерности для всех народов веры в духов-покровителей, каждый этнос имел свои отличия.

Опыт людей, соприкасавшихся с альтернативной реальностью, свидетельствует о том, что сознанием наделено все. Сама материя является сознающей. Нет ничего безжизненного, неодухотворенного – это лишь в нашем расщепленном, диссоциированном состоянии окружающее воспринимается так.

Рассмотрение результатов воздействия медиаобразов на общественное сознание на примере акции Pussy Riot в xраме Xриста Спасителя позволяет приходить к выводам о ее неоднозначности. 

Общекультурный кризис в России отражается во всех сферах жизни страны и ее общества. Как известно, не избежала этого и наука, где десятилетия периода ее успешного, благодаря лучшим умам, развития в условиях жесткой марксистско-ленинской идеологии, становится сегодня объектом как нападок, так и защиты

Хранители тайны видят ее исключительность относительно всех известных типов человеческого знания - в том числе магии, науки и религии, исходя из того, что сокровенное знание, которым они владеют, является всеобъемлющим и полученным в результате Божественного Откровения...

Конституирование новейшей гражданской религии в России традиционно – это "соборы". Главным форумом – "вселенским" – является Всемирный русский народный собор"Русский Народный Собор", где оттачиваются "богословские" формулы, в которых говорится не столько о Боге, сколько о социальных и политических ценностях, обязанных сплотить русских людей вокруг политического режима.

Можно с уверенностью сказать, что русское неоязычество в религиоведческом аспекте остаётся практически неизученным. Бросается в глаза, что большая часть исследований, посвящённых этой тематике, носит вовсе не религиоведческий, а политологический, юридический, культурологический или отвлеченно-философский характер.

Вышло в свет новое иллюстрированное издание Амурского государственного университета, посвященное одному из наиболее экзотичных и наименее известных широкой публике регионов культурной истории человечества – Китаю.

Позитивность влияния религии на общецивилизационные процессы в современной России зависит от степени совпадения желаемого и действительного в эволюции самой религии. Эксперт прогнозирует желательный для социума вариант развития событий...

Неоязыческие представления об утрате предками русского народа своей священной прародины и их миграции по планете в качестве носителей мудрости, это попытка примирить национальную идею и общечеловеческие ценности.

Феномен религиозной идентичности и специфика его развития в истории христианства. Почему не совпадают объективные и субъективные критерии принадлежности православной  общине? В чем причины и каковы вероятные последствия легализации обедненной религиозной идентичности в наши дни?