Регистрация / Вход



ХОТЬ СВЯТЫХ ВЫНОСИ!

Печать

 

 

Юрий СОКОЛОВ, Анна ТЕРЕХОВА

 

...Перипетии вокруг дела о беззащитном Saint-Vincent

 

«Промышленный еженедельник» не мог не заинтересоваться достаточно уникальным по своей внутренней коллизии делом, которое разворачивается сегодня в России на ниве защиты прав на объекты интеллектуальной собственности. Речь о достаточно странном споре вокруг регистрации товарного знака SAINT VINCENT. Случай этот мы считаем прецедентным и весьма опасным: в случае неблагоприятного для правообладателей исхода, полагают специалисты, будет создан очень опасный для защиты законных прав на товарные знаки прецедент.

 

 

Контрафактная завязка

Рассказ о бурной истории вокруг регистрации товарного знака SAINT VINCENT надо начинать достаточно издалека. Этот товарный знак № 196200 был зарегистрирован ООО «Александровы погреба» в достаточно уже далеком 2000 году для целого ряда товаров, в том числе -для алкогольных напитков. И на протяжении многих лет торговля вином с этим товарным знаком шла весьма успешно. Вино это покупали и атеисты, и верующие. Ни те, ни другие претензий не имели. Однако через 20 лет, как свидетельствуют официальные документы, под схожим товарным знаком вино стало продавать ООО «Винный Стиль».

В конце 2019 года правообладателю (ООО «Александровы погреба») стало известно о нарушении его исключительных прав на товарные знаки SAINT VINCENT и St.Vincent: ООО «Винный стиль» импортировало в РФ и реализовывало в РФ вина с наименованиями «SAINT-VINCENT» и «VINCENT», т.е. в названии продукции Общества «Винный стиль» использовались товарные знаки Общества «Александровы погреба».

Далее история разворачивается по правилам действий в правовом поле. Обнаружив на полках магазинов сети «Перекресток» контрафактную, по мнению правообладателя, продукцию, общество «Александровы погреба» обратилось к ООО «Винный стиль» и к АО «Перекрёсток» с требованием прекратить нарушение, изъять контрафактную продукцию из оборота, а также выплатить компенсацию за допущенное нарушение. Согласно действующему законодательству, продукция под «чужим» товарным знаком является однозначно контрафактной.

Не получив ответа на претензию и установив, что контрафактная продукция по-прежнему продается в сети магазинов «Перекресток», ООО «Александровы погреба» было вынуждено обратиться с исками в суд. Арбитражный суд г. Москвы, опять же действуя строго в рамках правового поля, оба иска ООО «Александровы погреба» - удовлетворил.

 

Аморальное продолжение

Однако выполнять это решение суда ответчики не захотели. Как следует из официальных источников, они решили подойти к вопросу с другой стороны – со стороны якобы пострадавших чувств верующих. И взяв на вооружение именно такую якобы клерикально-моральную риторику, ООО «Винный стиль» подало возражение против регистрации товарного знака «SAINT VINCENT» в принципе.

Свое заявление Общество «Винный стиль» аргументировало тем, что регистрация товарного знака «SAINT VINCENT» для товаров 33 класса МКТУ, к которому относятся алкогольные напитки, противоречит общественным интересам, а именно – оскорбляет чувства верующих людей.

Согласно аргументации «Винного стиля», обозначение «SAINT VINCENT» воспроизводит имя святого мученика Викентия Сарагосского – он же Викентий Августопольский, жил в Испании, был сожжен за веру в 304 году в Сарагосе; в России мало известен. И, мол, и соответственно маркировка таким товарным знаком алкогольных товаров является оскорбительной по отношению к чувствам верующих людей.

Для правообладателя такая мотивировка поданного заявления явилась как минимум неожиданной, поскольку выглядит абсурдной и достаточно лицемерной. Действительно, заявление «Винного стиля» о недопустимости использования обозначения «SAINT VINCENT» в отношении алкогольной продукции, в то время как сама компания вино под таким названием активно продает, выглядит не очень по-джентльменски. Тем более, если уж они так хотели блеснуть испанской эрудицией, могли бы знать, что, например, один из пригородов Валенсии называется Сан-Винсенте-де-ла-Рокета. И получается, что товарный знак может быть связан с названием микрорайона, а не с именем святого.

Более того: как уверяют документы, само Общество «Винный стиль» обладает товарным знаком сомнительной интерпретации «Молоко богини» как раз по 33-му классу (вино).

 

Полное отсутствие объективных оснований

Обращение к религиозным мотивам – ход, скажем прямо, оригинальный и очень неожиданный. Но и только… Никаких правовых оснований, никаких юридических толкований в пользу отказа от регистрации данного товарного знака это никак не ведет.

Когда Роспатент регистрировал товарный знак «SAINT VINCENT», никаких законных причин и снований для отказа, разумеется, не было. Регистрация товарного знака успешно прошла, и в таком статусе она существует с 2000 года. И вдруг, после истории с предъявлением законной претензии к нарушителю прав обладателя товарным знаком, возникает тема о том, что сам факт регистрации товарного знака «SAINT VINCENT» надо поставить под сомнение.

Для примера. У вас угнали машину. Вы требуете ее вернуть. А угонщик заявляет, что надо оспорить сам факт законности приобретения вами вашей машины. Абсурд? Откровенно говоря, безусловно! И даже дважды абсурд, потому что сама аргументация с отсылкой к имени святого – просто не выдерживает критики.

Защищая свой товарный знак и доказывая законность его регистрации, обществом «Александровы погреба» была собрана большая доказательственная база, которая однозначно свидетельствует о том, что верующие нейтрально относятся и к факту регистрации обозначения «SAINT VINCENT» в качестве товарного знака, и к факту использования данного обозначения в качестве названия алкогольной продукции. Проведенный АНО «Левада – Центр» опрос респондентов показал, что всего 2% потребителей в целом связывают обозначение «SAINT VINCENT» с религией, но абсолютное большинство опрошенных респондентов указали, что не только не оскорбляются регистраций обозначения «SAINT VINCENT» в качестве товарного знака, но и в принципе не связывают его с религией.

В наименовании «St. Vincent» («SAINT VINCENT») нет ничего, что указывало бы на его идентичность с одним из четырех св. Викентиев, почитаемых Православной Церковью (равно как и с одним из трех других Викентиев, дополнительно почитаемых римско-католической церковью). При этом на винной этикетке St. Vincent («SAINT VINCENT») нет ничего, что делало бы идентификацию личности св. мученика Викентия Сарагосского – ни его облика, ни дополнительной надписи, указывающей именно на него.

 

В защиту верующих

Немного поговорим о верующих… Да простят они нам поминание этой темы всуе, но – не мы начали, как говорится…

Начнем с того, что выглядит забавным: вопрос об оскорблении чувств верующих подняли не сами верующие, а коммерческая организация, торгующая этим же вином под таким же названием, и намеренная отстоять свое право торговать таким вином и в будущем. А до начала этой истории никто со стороны верующих никогда никаких претензий к названию вина, которое должно кого-то как-то оскорблять, не предъявлял.

Вообще, оскорбление чувств верующих предусмотрено только одной статьей 148 УК РФ, т.е. «публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих». Это единственное положение закона по данной теме. При этом – отметим – «Винный стиль», который был пойман за руку на нарушении чужих прав на товарный знак, не стал возбуждать уголовное дело по этой статье. Потому что знает, что это - пустое дело и понимает, ни о каком неуважении к обществу и оскорблении религиозных чувств не может быть и речи.

Церковь считает вино благословенным продуктом и даром Божиим, так что название тех или иных марок именами святых никогда не воспринималось верующими как православной церковью, так и римско-католической церковью оскорбительным, о чем свидетельствует давняя традиция давать такие наименования винной продукции как на Западе, так и на Востоке. В православных храмах Москвы (как и других российских городов) для Евхаристии часто используются вина, называющиеся именами святых (например, «Святой Пантелеимон», «Святой Иоанн» и т. д.) или мест поклонения (например, «Новый Иерусалим», «Св. Афон» и т. д.),

 

Неожиданный абсурд

Исследования и здравый смысл подсказывают, что подавляющее большинство российских потребителей не будут связать наименование «St. Vincent» («SAINT VINCENT») с именем св. Викентия, и даже компьютерные переводчики переводят название как «Святой Винсент». Очевидно, что наименование «St. Vincent» («SAINT VINCENT») не обозначает никакого конкретного человека и не может быть привязано ни к какому историческому лицу. Оно является не более чем торговой маркой.

Торговой маркой, право на которую пытаются оспорить те, кто не хочет платить за нарушение чужих прав!

И вдруг в этом, казалось бы совершенно очевидном деле неожиданно прозвучало странное, скажем так, мнение - мнение Правового Управления Московской Патриархии и Московской духовной академии, которые в один голос заявили, что конечно же нельзя использовать имена святых в товарных знаках и в названиях алкогольной продукции, в том числе вин.

Но ведь в данном случае имени конкретного святого никто и не использовал! Увы, мнения известных уважаемых ученых теологов и религиоведов на этот счет оказались неважными. А вот заключение Правового управления, которое, будем честны, не совсем точно является позицией всей РПЦ по данному конкретному делу, а в принципе скорее выражает некую частную позицию, вдруг стало для Роспатента очень авторитетным и единственно значимым. И на этом основании Роспатент решил свое же решение о регистрации товарного знака … отменить.

 

Неудобные вопросы про невнятные запросы

Обращение Роспатента в Правовое Управление Московской Патриархии и Московскую духовную академию требует отдельного рассказа.

По правилам рассмотрения споров в Палате по патентным спорам Роспатент вправе обратиться к независимым экспертам за получением пояснений по тому или иному вопросу. Ключевым здесь является слово «независимым», поскольку в данном конкретном споре мнение Правового Управления Московской Патриархии и Московской духовной академии никак нельзя назвать независимым. Дело в том, что еще до того, как в данные учреждения обратился с запросами Роспатент, туда обращалось Общество «Винный стиль» и естественно получило ответы о том, что регистрация товарного знака «SAINT VINCENT» является аморальной.

В конечном итоге, приняв во внимание только лишь позицию двух частных лиц из Правового Управления Московской Патриархии и Московской духовной академии, Роспатент удовлетворил возражение и признал правовую охрану товарного знака «SAINT VINCENT» № 196200 недействительной.

Никакие доводы ООО «Александровы погреба» для Роспатента значения не имели: ни то, что товарный знак действовал более 20 лет, ни то, что все эти 20 лет товарный знак активно использовался и продвигался, ни то, что рядовые потребители не имеют ничего против регистрации и использования подобного товарного знака, ни то, что теологи и религиоведы, в том числе - православные верующие, подтвердили возможность регистрации и использования спорного обозначения, ну и самое главное, что податель возражения – Общество «Винный стиль» - само использует обозначение «SAINT VINCENT» в своей деятельности и под эгидой защиты общества и религиозных чувств верующих всего лишь преследует свои личные цели – избежать ответственности за нарушение чужих интеллектуальных прав.

Как это ни странно, Роспатент встал на сторону нарушителя интеллектуальных прав.

 

Интеллектуальные права и суды

Разумеется, не согласившись с таким решением Роспатента, ООО «Александровы погреба» обратилось в суд по интеллектуальным правам (дело № СИП-181/2021).

Суд по интеллектуальным правам, рассмотрев заявление Общества «Александровы погреба», провел религиоведческую экспертизу и встал на сторону правообладателя: отменил решение Роспатента, указав в своем решении на все ошибки, допущенные Роспатентом, и предписал Роспатенту повторно рассмотреть вопрос.

Однако Президиум Суда по интеллектуальным правам не согласился с первой инстанцией и признал, что решение Роспатента было верным. При этом Президиум Суда по интеллектуальным правам и вовсе указал, что товарные знаки, которые имеют религиозный подтекст, который может почудиться произвольно, могут быть зарегистрированы только лишь на религиозные организации.

В Постановлении Президиум Суда по интеллектуальным правам, указал: «Признавая недействительным предоставление правовой охраны спорному товарному знаку в отношении всех товаров и услуг, для индивидуализации которых он зарегистрирован, Роспатент исходил из того, что имя почитаемого религиозного святого не может быть зарегистрировано в качестве товарного знака. Именно в регистрации имени святого в качестве товарного знака Роспатент усмотрел противоречие общественным интересам, принципам гуманности и морали».

При этом тот факт, что прямой идентификации никакого святого в данном товарном знаке нет, словно и не учитывается…

 

А в это время…

Что интересно: суды идут своим чередом, а жизнь не стоит на месте…

Как показывают документы, Роспатентом без тени сомнений в разное время зарегистрированы сотни товарных знаков, в том числе в отношении товаров 33 класса МКТУ, включающих в той или иной интерпретации имена святых. При этом, осуществляя проверку заявленных на регистрацию в качестве товарных знаков обозначений, экспертиза Роспатента в том числе проверяет обозначения на предмет их соответствия общественным интересам, так как проверка обозначения на соответствие общественным интересам прямо предусмотрена законодательством. Соответственно, массово регистрируя имена святых в качестве товарных знаков, Роспатент никогда не усматривал в этом какого-либо противоречия общественным интересам.

Более того! Уже после начала рассмотрения Роспатентом в Палате по патентным спорам заявления Общества «Винный стиль» о признании регистрации товарного знака «SAINT VINCENT» противоречащей общественным интересам, и даже после вынесенного Роспатентом решения об удовлетворении заявления и признании правовой охраны товарного знака «SAINT VINCENT» недействительной (в связи с тем, что она, по их мнению, противоречит общественным интересам и оскорбляет чувства верующих людей - решение от 05.02.2021 г., Роспатентом было зарегистрировано семь(!) новых товарных знаков, которые включают в себя имена святых мучеников. То есть, в качестве товарных знаков были зарегистрированы обозначения, которые, по утверждению Роспатента, не могут охраняться.

Попробуйте найти отличия между аннулированным SAINT VINCENT и одновременно зарегистрированными SAINT BERNARD, SAINT-MAX, SAINT ROSE, SANTAROSE, St.Erme, СЭНТ ЭРМЕ и, внимание, La legende Saint Vincent.

Ну не чудесно ли?

 

Немного об аргументах

Давайте немного поговорим о праве и правах…

Лица, обращаясь в Роспатент за регистрацией используемых обозначений в качестве товарных знаков, стремятся обеспечить защиту своей предпринимательской деятельности. Осуществляя регистрацию товарного знака, Роспатент тем самым подтверждает законность и правомерность использования данного обозначения, подтверждает, что оно в полной мере соответствует требованиям законодательства, что его использование не будет нарушать прав третьих лиц, не будет нарушать, в т.ч. общественные интересы. Т.е. регистрируя обозначение в качестве товарного знака, Роспатент наделяет правообладателя определенными гарантиями. И правообладатели никак не ожидают, что спустя 20 лет активного использования и продвижения товарного знака, Роспатент может просто передумать и отозвать (аннулировать) регистрацию. Это и странно, и тревожно…

 

Вынося постановление по делу, Президиум Суда по интеллектуальным правам решил, что регистрация обозначения «SAINT VINCENT» в качестве товарного знака противоречит общественным интересам только лишь потому, что:

  • обозначение «SAINT VINCENT» может быть переведено кем-либо как «Святой Винсент» («Святой Викентий»), несмотря на отсутствие требований законодательства переводить название товарного знака и отсутствие практики переводов товарных знаков («Тайд», «Ситизен», «Шарп», «Мэри Кей»), названия которых транслитерируются, а также в отсутствие лингвистической экспертизы, подтверждающей такое мнение. При этом в дело были представлены исследования центра Юрия Левады, указывающие на то, что только 2% опрошенных потребителей ассоциируют данный знак с религиозным смыслом;
  • православной и католической церквями почитаются разнообразные святые, в чьем имени присутствует слово «Винсент» или «Викентий»; при наличии в деле заключений специалистов, ответов специалистов на судебные запросы суда первой инстанции в количестве 8, которые однозначно указали, что имя святыней не является и не может относиться к конкретному святому, имена которых имеют дополнительные указания (Леринский, Сарагосский, Феррер, де Поль и т.д.), а также мнения священнослужителей и теологов, которые указали на мировую практику и традицию наименований вин по имени аббатств, в которых данное вино производилось.
  • Фактически Президиум Суда по интеллектуальным правам утвердил, что в России любой Saint Vincent, включая и географические топонимы, коих сотни по миру, автоматически становится исконно русским святым Викентием, причем исключительно таким, каким его видят данные конкретные оскорбленные верующие, а все прочие святые Винсенты/Викентии – ненастоящие и вообще не святые (так же, как – сообразно недавнему разъяснению – шампанское бывает только российским, а то, что делают в Шампани – это игристое вино, а никакое не шампанское). Но если доходит до чего-то подобного, и суд это принимает, тогда, сами понимаете… тут никакие аргументы не помогут. Что мы и увидели в дальнейшем.

Президиум Суда по интеллектуальным правам сделал оригинальный вывод, что «обозначение «SAINT VINCENT» не может выступать средством индивидуализации и быть монополизировано одним физическим или юридическим лицом, не являющимся религиозной организацией либо не учрежденным ею».

Хм…

С одной стороны, это противоречит как российской, так и мировой правоприменительной практике.

С другой стороны, если марка вина зарегистрирована на религиозную организацию, то она никого не оскорбляет, а если не на религиозную – то оскорбленным верующим несть числа! Так что ли получается?

Если следовать логике этого вывода, продажа новогодних изделий с изображением Санта Клауса и владение футбольным клубом Пари Сен-Жермен должно быть разрешено только религиозным организациям, певице с мировой известностью St.Vincent необходимо немедленно сменить имя. А как быть с использованием названий улиц Якиманка (названа по месту расположения церкви Святых Якима и Анны) и Святоозерская в Москве или ул. Святого Николая в городе Истре, ул. Святого Константина в городе Электрогорске? А названия городов - Санкт-Петербург, Петропавловск-Камчатский и другие? Может быть, надо предусмотреть отчисления из городских бюджетов за использования имен святых?

 

От «конфессии» всем не весело

Еще один момент в Постановлении Президиума ещё более интересен. Там сказано: суд первой инстанции ошибочно не принял во внимание изложенную в ответах Правового управления Московской Патриархии и Московской духовной академии позицию о том, что использование имени святого, признаваемого религиозной конфессией, зарегистрированной в установленном порядке, или его изображения не может охватываться исключительным правом того или иного физического или юридического лица, не являющегося религиозной организацией либо не учрежденного ею. Кому как не Президиуму следует знать. что не существует понятия «конфессия, зарегистрированная в установленном порядке», равно как не существует понятия «религиозная конфессия».

Представляется безграмотным использование словосочетания "религиозная конфессия", т.к. конфессия это и есть "исповедание веры", не бывает не религиозных конфессий. "Конфессия" не является юридическим лицом и не подлежит регистрации, тем более, не существует установленного порядка для регистрации конфессий.

Таким образом основываясь на несуществующем, читай - выдуманном положении законодательства Президиум Суда по интеллектуальным правам ставит под сомнение регистрацию сотен товарных знаков околоцерковного звучания.

 

На правах заключения…

В этом деле окончательная точка пока еще не поставлена.

Хочется верить, что соответствующие инстанции разберутся в этой, казалось бы, очевидной истории и поставят все точки над и.

А то иначе создается очень опасный прецедент: любой правообладатель товарного знака будет знать, что его регистрация в любой момент может быть аннулирована на основании заявления одной из 30 тыс. религиозных организаций, зарегистрированных в России.

Или вообще – на основании любого заявления любого должника, который «натянет» то или иное «оскорбление» чьих-то чувств (национальных, религиозных, расовых и т.п.).

Для тех, кому эта история кажется очень уж абстрактной, надеющихся, что их минует чаша сия, для информации сообщаем, что покровительницей Доминиканской Республики является Святая Мерседес. Вопрос аннулирования (шантажа аннулирования) товарного знака Mercedes по жалобе становится делом уже почти осязаемым.

И аналогичных «совпадений» можно найти немало, поверьте!

 

  • Редакция «ПЕ» будет следить за дальнейшим развитием этой парадоксальной истории и приглашает заинтересованные и вовлеченные в нее стороны высказать свое мнение

 

ПОДВЕРСТКА


Вниманию юристов:

По мнению специалистов, своим решением по делу о товарном знаке «SAINT VINCENT» Президиум Суда по интеллектуальным правам:

  • нарушает конституционный принцип разделения властей и конституционный принцип отделения церкви от государства;
  • нарушает единообразие в толковании и применении норм материального права, а также принцип правовой определенности
  • нарушает положения п. 3 ст. 2 и п. 2 ст. 6 Закона о товарных знаках и ст.1478 ГК РФ;
  • нарушает свою же собственную практику Президиума СИП, когда в аналогичных по сути делах он принимал сторону пострадавших правообладателей;
  • нарушает практику Верховного Суда РФ (Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 30.06.2020 N 13 "О применении Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации при рассмотрении дел в арбитражном суде кассационной инстанции", Определение Судебной коллегии Верховного Суда от 19.05.2020 N 310-ЭС19-26908 по делу N А35-6435/2018);
  • нарушает Постановление Президиума Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации от 12.11.2013 N 18002/12;
  • создает правовую коллизию и требует правового регулирования законодателем участия религиозных организаций в коммерческой деятельности по предоставлению лицензионных соглашений широкому кругу коммерческих и государственных организаций.

Источник

 

 

Ресурсный правозащитный центр РАСПП

Портал Credo. Непредвзято о религии  Civitas - ресурс гражданского общества

baznica.info  РЕЛИГИЯ И ПРАВО - журнал о свободе совести и убеждений в России и за рубежом

адвокатское бюро «СЛАВЯНСКИЙ ПРАВОВОЙ ЦЕНТР»  

Религиоведение  Социальный офис
СОВА Информационно-аналитический центр  Религия и Право Информационно-аналитический портал