Религиозное многообразие вырастет, а институциональная религиозность, если не случится социальных катаклизмов, останется на низком уровне. Закрепятся группы, устойчивые к новым религиям, так как большинство людей сегодня формируют религиозное самосознание самостоятельно

Представления о сверхъестественном постепенно вытесняются из всех социальных институтов, за исключением тех, которые специально предназначены для развития знаний о постулируемой иерархии сверхъестественного и установления отношений с ней. Подобные организации еще пытаются оказывать влияние на другие сферы жизни общества, но воспринимаются как обособленные и обретающие четкие границы религиозные институты.

Представления российского обывателя о большинстве своих верующих соотечественников как правило туманны. Образ многих религиозных сообществ демонизируется антикультистской пропагандой, формирующей в обществе ненависть по признаку вероисповедания... 

Исследования согдийского и в более широком смысле ираноязычного христианства вообще, это довольно плодотворная область, которая, вероятно, приведет к новым открытиям и принесет немало сюрпризов ученым.

Изначально уйгуры были язычниками, носителями традиционной тюркской этнической культуры. Но под влиянием согдийских иранских миссионеров и культур Великого шелкового пути в эпоху расцвета Золотой Орды они усвоили три культуры — манихейскую, христианскую и буддийскую.

Конфессионализация исторического наследия, относящегося к советскому периоду господства атеистической идеологии представителями одной из религий, обнаруживает проблему хронологических и пространственных границ самой этой религиозной общности ...

В свете последних событий в информационном пространстве заметно возросла актуальность "семейной темы" в различных традициях, в том числе и религиозных. В этом плане одной из наиболее интересных и, одновременно, определенных выглядит позиция мормонов, о которых в русскоязычной прессе бытую разные мифы...

Систематизация, структурирование и рациональное осмысление неоязыческих учений их последователями привело к появлению своеобразной "теологии", которая завоевывает право на существование, становясь важным инструментом легитимации неоязычества.

Характерно, что на протяжении всего советского периода память о многих важных для России исторических датах, практически утраченная в светской сфере, удерживалась многими церковными людьми. Эти даты были связаны с определенными православными праздниками...

Российский "феномен веры" отличается парадоксальностью. В нем есть ритуалы, символы, национальная гордость, культурно-историческая и национальная самоидентификация, отождествление религии и государственности.Формирует иллюзорное представление о реальности, это ставит вопрос о новых подходах к исследованию религиозного сознания...

В отличие от католицизма, в таких христианских конфессиях, как православие или протестантизм, это движение не получило практического развития и теоретического обоснования. Поэтому, говоря о христианских профсоюзах, необходимо подразумевать католические профессиональные союзы...

"Ни к чему хорошему это не приведет – ни для государства, ни для церкви. Это очевидно любому историку, который оглянется на сто лет назад и увидит, во что вылились отношения казенной церкви и царской власти..." - беседа с религиоведом о происходящем в религиозной сфере современной России. 

Изучение анимистических представлений якутов, алтайцев, хакасов, шорцев, тувинцев и тофаларов показывает, что поверья о данной группе сверхъестественных существ занимали в их религиозном мировоззрении одно из важных мест. При характерности для всех народов веры в духов-покровителей, каждый этнос имел свои отличия.

Опыт людей, соприкасавшихся с альтернативной реальностью, свидетельствует о том, что сознанием наделено все. Сама материя является сознающей. Нет ничего безжизненного, неодухотворенного – это лишь в нашем расщепленном, диссоциированном состоянии окружающее воспринимается так.

Рассмотрение результатов воздействия медиаобразов на общественное сознание на примере акции Pussy Riot в xраме Xриста Спасителя позволяет приходить к выводам о ее неоднозначности.