Теология как учение о Боге не может быть причислена к ряду научных направлений и дисциплин и считаться наукой, считает ученый. Тем более, что никто и не говорит, что наука – это хорошо, а теология –плохо, или государство – хорошо, а церковь – плохо. Здесь каждый из институтов сам по себе и ценен, и самоценен.

Сам факт обращения теологической мысли к ролевым теориям объяснения человеческого поведения и менталитета вполне согласуется и с тенденциями изменения религиозного сознания, и с движением современного научного мышления.

Гражданская религия как понятие была предложена американским социологом Робертом Беллой, который обозначил ее как совокупность общих символов, ритуалов, праздников, идей, которые воспринимаются подавляющим большинством населения, вне зависимости от своих религиозных предпочтений

Религиозное многообразие вырастет, а институциональная религиозность, если не случится социальных катаклизмов, останется на низком уровне. Закрепятся группы, устойчивые к новым религиям, так как большинство людей сегодня формируют религиозное самосознание самостоятельно

Представления о сверхъестественном постепенно вытесняются из всех социальных институтов, за исключением тех, которые специально предназначены для развития знаний о постулируемой иерархии сверхъестественного и установления отношений с ней. Подобные организации еще пытаются оказывать влияние на другие сферы жизни общества, но воспринимаются как обособленные и обретающие четкие границы религиозные институты.

Представления российского обывателя о большинстве своих верующих соотечественников как правило туманны. Образ многих религиозных сообществ демонизируется антикультистской пропагандой, формирующей в обществе ненависть по признаку вероисповедания... 

Исследования согдийского и в более широком смысле ираноязычного христианства вообще, это довольно плодотворная область, которая, вероятно, приведет к новым открытиям и принесет немало сюрпризов ученым.

Изначально уйгуры были язычниками, носителями традиционной тюркской этнической культуры. Но под влиянием согдийских иранских миссионеров и культур Великого шелкового пути в эпоху расцвета Золотой Орды они усвоили три культуры — манихейскую, христианскую и буддийскую.

Конфессионализация исторического наследия, относящегося к советскому периоду господства атеистической идеологии представителями одной из религий, обнаруживает проблему хронологических и пространственных границ самой этой религиозной общности ...

В свете последних событий в информационном пространстве заметно возросла актуальность "семейной темы" в различных традициях, в том числе и религиозных. В этом плане одной из наиболее интересных и, одновременно, определенных выглядит позиция мормонов, о которых в русскоязычной прессе бытую разные мифы...

Систематизация, структурирование и рациональное осмысление неоязыческих учений их последователями привело к появлению своеобразной "теологии", которая завоевывает право на существование, становясь важным инструментом легитимации неоязычества.

Характерно, что на протяжении всего советского периода память о многих важных для России исторических датах, практически утраченная в светской сфере, удерживалась многими церковными людьми. Эти даты были связаны с определенными православными праздниками...

Российский "феномен веры" отличается парадоксальностью. В нем есть ритуалы, символы, национальная гордость, культурно-историческая и национальная самоидентификация, отождествление религии и государственности.Формирует иллюзорное представление о реальности, это ставит вопрос о новых подходах к исследованию религиозного сознания...

В отличие от католицизма, в таких христианских конфессиях, как православие или протестантизм, это движение не получило практического развития и теоретического обоснования. Поэтому, говоря о христианских профсоюзах, необходимо подразумевать католические профессиональные союзы...

"Ни к чему хорошему это не приведет – ни для государства, ни для церкви. Это очевидно любому историку, который оглянется на сто лет назад и увидит, во что вылились отношения казенной церкви и царской власти..." - беседа с религиоведом о происходящем в религиозной сфере современной России.