В истории культуры само понятие "новый человек" в разных социальных и мировоззренческих традициях заключало как правило позитивный смысл. Нас интересует прежде всего трактовка понятия "новый человек" в периоды назревания или свершения перемен в классовом обществе мыслителями, принадлежавшими к вольнодумной домарксистской традиции в России.

Статья выпускника Центра изучения религий РГГУ Константина Михайлова написана до отставок Сергея Чапнина и Всеволода Чаплина. Материал подготовлен в рамках программы "Гендерная демократия" Фонда им. Генриха Бёлля.

В косных сообществах обычно не интересуются фактами, довольствуясь штампами, усвоенными в результате пропаганды. И все же вопрос о том, что представляет собой протестантизм, россиян интересовать начинает...

Судебная ликвидация по нелепым основаниям Саентологической церкви Москвы вызвала бурную реакцию со стороны ведущих российских религиоведов. Одним из предлогов к скандальному акту Мосгорсуда, оказалось некое "экспертное заключение", признаваемое учеными некорректным

В условиях современной России законодательство ограничивает возможность граждан следовать тем установлениям религиозных организаций, которые влекут нарушение общественного порядка или прав и законных интересов других граждан.

Информационно-аналитический центр "Сова" публикует рецензию доктора философских наук, профессора МГУ им. М.В.Ломоносова И.Кантерова на "экспертное заключение", использованное Мосгорсудом в качестве обснования для ликвидации Саентологической церкви Москвы.

Попытка поместить историю борьбы Церкви саентологии за статус религии в контекст религиоведческих споров об определении этого понятия, а также о динамике развития религии в современном обществе показывает, что представители этой религиозной организации по тем или иным причинам улавливали основные тенденции и отражали их.

Функции, выполняемые научными экспертами, регламентируется как принципами научности, так и законодательными нормами. В Российской Федерации последние сформулированы в Приказе Министерства юстиции РФ от 18 февраля 2009 г. № 53 "О государственной религиоведческой экспертизе".

В России сложилась парадоксальная ситуация, при которой в стране, преодолевшей государственный атеизм проводится системная политика, направленная против существования религиозных движений...

Повесть Авиловой об ощущении человеком своей избранности  с осознанностью им высочайшей ответственности перед непостижимым вызывает интерес не только рядового читателя, но и привлекает внимание профессиональных исследователей религиозного феномена

Вопроса о том, почему и зачем "система" преследует свободу вероисповедания в России, уже не возникает. Но, чтобы понять, что и как происходит, достаточно исследовать, как это осуществляется при помощи подтасовок, коррупции и лжи...

Власти Сенегала заявили, что рассматривают возможность полного запрета на ношение паранджи. По их мнению, под свободными одеждами, закрывающими лицо, могут скрываться вооруженные боевики, замышляющие нападения. Но Сенегал - не единственная страна, в которой власти говорят "нет" парандже...

В Чехии интерес к родноверию, начал расти позже волны возрождения германских и кельтских традиций. Термин "родноверие" понимается, как изначальная, родная для славян вера и предложен в 1998 году одним из основателей Союза славянских общин славянской родной веры в России

Теология как учение о Боге не может быть причислена к ряду научных направлений и дисциплин и считаться наукой, считает ученый. Тем более, что никто и не говорит, что наука – это хорошо, а теология –плохо, или государство – хорошо, а церковь – плохо. Здесь каждый из институтов сам по себе и ценен, и самоценен.

Сам факт обращения теологической мысли к ролевым теориям объяснения человеческого поведения и менталитета вполне согласуется и с тенденциями изменения религиозного сознания, и с движением современного научного мышления.