Регистрация / Вход



ФЭНТАЗИ КАК РЕАЛЬНОСТЬ

Печать

Роман АВДЕЕВ

 

...Всерьез или в шутку мы верим в новогодние сказки. На форумах задолго до 31 декабря появляются отчаянные вопросы, что-то вроде: «Скажите, что надеть в год Белой Лошади, если я Огненный Тигр? Где купить овес и в какой колбасе нет конины?» Во всем этом нет ни только «научного подхода», но и капли здравого смысла. Ведь никто не станет утверждать, что беды предков происходили от того, что они не знали о годе крысы, лошади или дракона. У них были свои обряды и суеверия, им хватало домовых и леших. А те, кому этого было мало или хотелось объяснить все по-своему, могли тогда и теперь придумать свой мир.

3 января 1892 г. родился Джон Толкиен. Мир его фэнтези стал другой живой реальностью, отнюдь не только благодаря всемирной коммерциализации фильмов Джексона. Талантливый филолог, Толкиен показал действенность науки в литературе и наоборот. Его мир, опирающийся на исследования легенд и мифов, кажется более реальным, чем сама история человечества, не только благодаря параллели нуменорцев с атлантами. Вечные вопросы и вечная парадигма добра и зла.

Многие обвиняют Толкиена в оккультизме и неоязычестве, другие наоборот пишут трактаты о христианских идеях в его творчестве. Романы препарируются и домысливаются там, где кому-то чего-то не хватает. Это нормально и лишний раз говорит о том, что саги о Властелине Колец и Сильмариллах – это не Библия, не сакральная книга о сотворении мира и сущности Бога. Но и не чтиво на ночь, потому что в них слишком много вопросов, которые решает для себя каждый.

Что есть власть и право на творение по собственному желанию в противоборстве с Богом? Что такое смерть – дар или проклятие? Есть ли предопределение? И во что верить, когда зло кажется столь могущественным?

Ответы на эти вопросы у Толкиена очень жизненны. Так, зло у него действительно ярче обрисовано и почти всесильно. Надежда на победу добра столь мимолетна, что ее можно принять за случай – если мыслить категориями силы и зла, а не Божественного Промысла. Зло никогда не победить только мощью, можно стать лишь новым Темным Властелином. Зло нельзя использовать во благо, никому и никогда, это главный соблазн. И в романе, и в жизни так трудно поверить в решающую роль сострадания, смирения, внимания к слабым и малым в этой борьбе. К тому же, победа над всемирным злом начинается с преодоления склонности к нему внутри себя, с, казалось бы, случайного милосердия, которое и есть основной закон жизни. И это сделать очень трудно, хотя любое сострадание к врагу не проходит бесследно.

Конечно, можно найти у Толкиена и столь же весомые примеры идей, христианству довольно-таки чуждых. В частности, жизнь у него явно имеет больший смысл в смертельной борьбе со злом, чем в мирном мире, который и места занимает гораздо меньше, и намного более скучен. Как и в любой сказке, которая заканчивается свадьбой, а потом «жили они долго и счастливо», что еще надо. Но в обыденности покоя есть очень даже реальный Шир – и сам Толкиен признавался, что он «немножко хоббит». Маленький островок счастья – пусть он будет у каждого из нас.

С Новым годом!

 

Источник: блог Романа Авдеева

Комментарии  

#2 RE: ФЭНТАЗИ КАК РЕАЛЬНОСТЬПолесов 04.01.2014 00:27
Читал много записей Романа Авдеева и всегда с удовольствием. Как-то нестандартно с ним получается: банкир, а думающий о жизни, а не только о своем деле) Странно для России. Хотя, как знаю по своим знакомым из Германии, там это обычное дело.
Цитировать
#1 RE: ФЭНТАЗИ КАК РЕАЛЬНОСТЬЗеленецкий Юрий Георгиевич 03.01.2014 15:57
Да, смешно, никто нигде не ищет ответ на вопрос, что истинно есть нравственность. "Когда точно выяснено, что истинно есть нравственность, все остальное становится ясно" (Конфуций).
Цитировать

Ресурсный правозащитный центр РАСПП

Портал Credo. Непредвзято о религии  Civitas - ресурс гражданского общества

baznica.info  РЕЛИГИЯ И ПРАВО - журнал о свободе совести и убеждений в России и за рубежом

адвокатское бюро «СЛАВЯНСКИЙ ПРАВОВОЙ ЦЕНТР»  

Религиоведение  Социальный офис
СОВА Информационно-аналитический центр  Религия и Право Информационно-аналитический портал