Лорен УЭБЕР, Мелани ТРОТТМАН
В прошлом году американская комиссия по защите равенства возможностей работников (EEOC) получила 3811 жалоб от сотрудников компаний, которые обвиняли работодателей в дискриминации по религиозному признаку. Жалобы были разнообразными. Например, один шахтер заявил, что не будет проходить биометрическую идентификацию по измерению геометрии руки, потому что он евангельский христианин. А два мусульманина — водителя грузовиков отказывались перевозить алкогольную продукцию, утверждая, что это противоречит их религиозным убеждениям.
EEOC рассматривает каждую жалобу и пытается решить проблему либо путем переговоров, либо путем подачи иска. В фискальном 2013 году комиссия подала 12 исков о дискриминации по религиозному признаку. Один из последних исков был подан от имени двух мусульманских женщин на розничную компанию Abercrombie & Fitch. Одну женщину уволили за ношение хиджаба, так как начальство посчитало это нарушением дресс-кода. Другую, наоборот, не приняли на работу за то, что она пришла на собеседование в мусульманском головном уборе. В итоге компания заплатила мусульманкам $71 000.
Юристы говорят, что количество жалоб можно сократить, если проводить в компаниях тренинги на тему религиозной дискриминации и учить сотрудников терпимости. Тем более что глава седьмая американского закона о правах 1964 г. запрещает любую дискриминацию по религиозному признаку при найме на работу, продвижении по службе и распределении работы в офисе.
Источник: Ведомости
Комментарий RP: вероятно, одной из существенных причин большинства проблем в области осуществления людьми своих прав на религиозную свободу, как и в России, стала активная экспансия отдельных религиозных институций в отношении светского правового пространства развитых стран. Обратная сторона политической тенденции использовать религиозные идеологии для преследования противоборствующими политическими группировками своих собственных целей, похоже, только начинает заявлять о себе. Попытки объяснить возникающие инциденты недостаточной правовой грамотностью отдельных администраций, дискриминирующих права на свободу веры представителей разных вероисповеданий, представляются поверхностными. Терпимость к представителям иноверия может формироваться лишь в условиях воспитания ее в социуме, живущем в единомдля всех правовом и этическом регламенте, исключающим на него любое религиозное влияние. Как ни покажется парадоксальным, но это единственная эффективная мера, применение которой приведет к тому, что вероисповедные особенности друг друга станут восприниматься людьми такими же естественными, как индивидуальная внешность или одежда. Тогда как, уважение к религиозным ценностям людей сделает неэтичным злоупотребление ими собственными вероисповедными особенностями.
