В ответ на антиконституционное внедрение обучения религии в общеобразовательной школе, как известно, в разных регионах все громче звучат недовольства родителей. До самого процесса обучения, которое начнется с осени дело еще не дошло, но в сообществах родителей и учителей к возможности возникновения конфликтных ситуаций готовятся заранее. В частности, это хорошо заметно по работе сетевого социально-педагогического сообщества "Соц-Образ", созданного в рамках проекта «Создание и развитие социально-педагогических сообществ в сети Интернет (учителей, методистов, социальных педагогов, психологов, специалистов дополнительного образования и родителей), ориентированных на обучение и воспитание учащихся на старшей ступени общего образования» НФПК и ФГУ ГНИИ ИТТ "Информика".
Согласно декларации, основная цель этого всероссийского сетевого проекта "заключается в объединении усилий всех, кто заинтересован в том, чтобы российские школьники получали качественные знания и достойное воспитание, становились гармонично развитыми личностями". То есть, те самые цели, которыми зачастую пренебрегает в силу разного рода обстоятельств государственная система образования.
Аудитория "СоцОбраза" объединила в себе учителей, методистов, классных руководителей, социальных педагогов, педагогов дополнительного образования, школьных психологов и родителей. Возможности, которые предоставляет сегодня информационное пространство сети Интернет, достаточно широки для беспрепятственного обмена опытом, консультирования и обучения. При этом, вопрос "Могут ли родители официально отказаться от посещения ребенком урока «Основы православной культуры» в школе?" – лишь один из многих, которые возникают у россиян в связи с поставленным над учащимися опытом по части внедрения религиозной идеологии в сознание населения страны.
Обсуждение темы закрыто от незарегистрированных посетителей, что вполне понятно. С одной стороны это позволяет принимать в нем участие лишь действительно заинтересованным лицам и группам пользователе, с другой – хотя бы как-то защищает сопротивление гражданского общества административному произволу от спама и провокаций "штрейкбрехеров". Тем не менее, открытый для всех пользователей первый ответ на вопрос позволяет предполагать, что педагоги и родители подходят к решению проблемы нового "стихийного бедствия" достаточно компетентно.
ReligioPolis
Комментарии
Мне свойственно иногда нажимать соседние клавиши на клавиатуре, благодарю за замечания о технической ошибке, которую я не заметила.
И обращаю Ваше внимание на то, что Евангелие от Иоанна начинается словами: "1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть". Так что богословская ошибка Вашего утверждения о том, что Христос " Христом ... стал только примерно в 30" очевидна. Полагаю, Вам известно, что евангелисты Словом называют Христа.
Благодарю Вас за Ваше внимание к проблеме.
Полагаю, что в данной дисциплине, гораздо более, чем во всех остальных, имеет значение личность преподавателя. Да, есть курс, который будет претерпевать неоднократные изменения. Но он весьма приблизителен. На мой взгляд это курс культурологический. Но в его основе непременно лежит православная культура. Для наших детей она русскаяю Но нельзя обойтись и без греческих, еврейских, сербских, грузинских, арабских и т.п. православных основ культур всех православных народов.
Что до преподавателей основ Православной культуры, на мой взгляд это должны быть личности, сравнимые со Львом Николаевичем Гумилевым или Михаилом Михайловичем Дунаевым (http://predanie.ru/audio/lekcii/professor-dunaev/), никак не меньше, поскольку предмет очень важен и серьезен для нашего общества. Где взять таких учителей? Их немало - в храмах, среди родителей, среди православных, не обязательно учителей. Ими могут быть художники, музыканты, ученые и т.п., а в Свято-Тихоновском университете есть прекрасный факультет дополнительного богословского образования, еще одного высшего. Богословие здесь необходимо для правильного восприятия культурного пласта православных народов. Сам же предмет непременно требует творческого подхода, индивидуальной работы конкретного педагога с конкретным классом.
Мошенники на доверии получили все права в нашем государстве, и это плохо.
Но если родители не желают учить детей культуре - это их право, можно спокойно отказаться от курса. Можно даже переехать в другое государство, эмигрировать и там изучать культурологический курс того государства, культура которого родителям кажется наиболее подходящей для их детей.