Регистрация / Вход



О ПРОГРЕССИИ РЕГРЕССА

Печать

Александр ЗЕЛИЧЕНКО


Кирилл и дети

Застывшее православие – вперед, пятясь

 

Несколько лет назад эта волна – «религиозного возрождения» - достигла максимальной высоты. Сегодня она несколько спадает – многие трезвеют, но все равно волна остается весьма и весьма сильной: православие становится идеологией многих, а претендует едва ли не на то, чтобы стать вообще государственной идеологией.

Однозначно отнестись к этому явлению не получается. Как и все иные идеологические течения, православие имеет свою светлую и свою темную стороны, свой позитив и свой негатив. Светлая сторона состоит в том, что религия напоминает нам об ограниченности мировоззрения, центром которого являются материальные ценности, вводит в наши жизни иные ценности и иные цели. Не одно только материальное благополучие, но и совершенствование души (а должно было бы быть материальное благополучие исключительно как инструмент, необходимый в деле совершенствования души), организация нашей жизни в соответствии с Божественным Замыслом – вот то «измерение», которое православие вносит в нашу иссохшую за последние десятилетия, сплющенную жизнь.

Конечно, этот призыв звучал бы громче и чище, если бы мы не видели хитринки в глазах проповедующих его, не видели бы их терпимости, чтобы не сказать сервильности по отношению к весьма не благим делам власти, терпимости, которую временами хочется назвать лукавством и лицемерием. Все это и приводит к росту антиклерикальных настроений. Но главная беда православия как общенародной идеологии не в этом. И она даже не в том, что в многоконфессиональной стране, значительная часть населения которой вообще атеисты, претензия лидеров одной из конфессий на духовное лидерство (временами граничащее с духовным диктатом) не может быть принята всем народом. Главная проблема в другом.

Проблема в консерватизме. РПЦ зовет не столько вперед, сколько назад. Иначе и быть не может: РПЦ (как и любая православная церковь) консервативна по определению. Но когда отжившие свое уже многие десятилетия (если не столетия) традиции (традиции одежды, традиции образа жизни, и что еще важнее – традиционные мысли и традиционные чувства) навязываются современному обществу как инструменты движения вперед, это не может не вызывать вполне естественно отторжения. Нас зовут пятится вперед: идти вперед с головой, повернутой назад. И культура, строительством которой РПЦ предлагает нам заняться под своим руководством, оказывается при этом культурой прошлого, а не культурой будущего.

Да, во взглядах лучших людей в истории православия было много непреходящего, сохраняющего ценность и сегодня. Но все они без исключения были людьми своего времени, времени, которое закончилось 2000 лет назад, или 1500 лет назад, или 1000 лет назад, или 500 лет назад. И поэтому в мыслях этих великих людей (великих без всяких кавычек) неизбежно есть и много «ветхого», отжившего.

Творческое же отношение к христианству требует отделять постоянно живое от ветхого. Но такое отделение не в традиции церкви и противно ее природе. Церковь хранит слова своих святых как догматы, не подлежащие никакому критическому анализу. Такое же отношение у церкви и к традициям. И это отношение делает ее совершенно негодным проводником к будущему, негодным творцом будущего. Творчество как таковое противно природе современной церкви.


Источник: Гайдпарк

Комментарии  

#3 регрессия прогрессаВ. Белов 24.01.2012 21:14
Просмотрел материал о ежегодной тусовке МП- славного культактива:
www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89331&cf=
ВИДЕО: Не употреблять слов "гуманизм" и "общечеловеческие ценности" призвал участников ХХ Рождественских чтений в Москве глава ОРОиК МП митрополит Ростовский Меркурий
- это надо же, в XXI в. мракобесие архиопопов в стольном граде в присутствии казённых и учёных мужей... Именно наука и культура, как открытая среда естественно привели к гуманизму и общечеловеческой этике. Практически все рел. культы насаждают антинаучные (а, значит, в конечном счёте, безнравственные), разделяющие людей догмы и "пророчества", замешанные на толкованиях ветхих текстов. Радикальное решение проблемы культов- просвещение, формирование с детства научного мировоззрения, культура и натуральная этика. Взять, хотя бы труд князя Кропоткина "Взаимная помощь как фактор эволюции". Жизненно необходимо для России реализовать на деле принцип светского воспитания без вмешательства культов, комиссары коих смотрят в одни тексты и "свидетельствуют" каждый культ о своём боге и сатане, которые, понятно, живут в умах "свидетельствующих". А они, будучи одержимы фантомами своих пристрастий, смущают умы граждан с неустойчивым мировоззрением и психикой.
Цитировать
#2 RE: О ПРОГРЕССИИ РЕГРЕССАвятич 24.01.2012 18:25
Цитата:
Светлая сторона состоит в том, что религия напоминает нам об ограниченности мировоззрения, центром которого являются материальные ценности, вводит в наши жизни иные ценности и иные цели. Не одно только материальное благополучие, но и совершенствование души (а должно было бы быть материальное благополучие исключительно как инструмент, необходимый в деле совершенствования души), организация нашей жизни в соответствии с Божественным Замыслом – вот то «измерение», которое православие вносит в нашу иссохшую за последние десятилетия, сплющенную жизнь.
Это все теория , практика показывает противоположное отношение к тем же материальным ценностям: дорогие машины, виллы , часы стоимостью трехкомнатных квартир- это все в личном плане, в глобальном это приХватизация музейных ценностей, зданий культурного наследия России и многое другое на чем можно сделать доход.
Цитировать
#1 Не бывает нравственности, основанной на безнравственности.А.М.Крайнев 24.01.2012 17:45
Кто бы и что бы ни говорил о "высоких морально-нравственных ценностях", привносимых в общественное сознание религиозными глашатаями, всегда следует помнить, что все эти "ценности" основываются на богословском вранье: на утверждении в общественном сознании некоего "высшего авторитета" - вымышленной "божественной" сущности, которую воспевают и как бы представляют обществу сами эти глашатаи. Это богословское враньё сводит на нет ту пользу, которую эти нравственные ценности, будучи привнесёнными в общественное сознание разумным путём, действительно могли бы оказать обществу. Но, увы, они упорно привносятся через враньё. Причём это враньё работает на единственную цель: на поддержание благосостояния сообщества лжецов-богословов, которые тусуются вокруг этих морально-нравственных ценностей.

Таким образом, сами нравственные ценности обесцениваются применением метода (через враньё), которым они якобы привносятся в общество.
Цитировать

Ресурсный правозащитный центр РАСПП

Портал Credo. Непредвзято о религии  Civitas - ресурс гражданского общества

baznica.info  РЕЛИГИЯ И ПРАВО - журнал о свободе совести и убеждений в России и за рубежом

адвокатское бюро «СЛАВЯНСКИЙ ПРАВОВОЙ ЦЕНТР»  

Религиоведение  Социальный офис
СОВА Информационно-аналитический центр  Религия и Право Информационно-аналитический портал