Роман ЛУНКИН
Подмосковные полицейские просят граждан сообщать о попытках представителей «религиозных сект» навязать свое вероучение учащимся в общеобразовательных школах, «не востребованное учащимися и их родителями». Об это говорится в информационном сообщении на сайте Главного управления МВД по Московской области «Предупреждение экстремизма». Статья подписана главой пресс-службы МУ МВД России «Подольское» Кристиной Малько.
В своей статье Кристина Малько признается, что «Экстремизм – явление, которое трудно определить минимальным количеством терминов. Это объясняется сложностью и многогранностью самого явления, большим количеством причин, порождающих различные проявления экстремизма».
Автор подчеркивает, что «Экстремизм и дискриминация зачастую выступают как взаимосвязанные понятия, как две стороны монеты. Экстремизм, сопровождающийся, как правило, демонстрациями протеста, представляет собой ответную реакцию на эту дискриминацию. Некоторые реформы, проводимые в нашей стране, преследуют благие цели (улучшение социальной и экономической ситуации), но, как всякое лекарство, имеют побочный эффект, который заранее не предусматривался и не предвиделся. В качестве такого побочного эффекта могут выступать объективное ухудшение демографического потенциала страны, подрыв ее нравственного, национально-культурного фонда».
Среди причин экстремизма представитель межмуниципального управления полиции видит также «деятельность, связанную с реализацией недостаточно продуманных административных проектов. К этому можно добавить существование в определенных кругах представления о склонности русских к фашизму». По рациональному мнению Кристины Малько, «Такое представление заведомо некорректно, поскольку из него следует, что априори в фашиствующих группировках могут быть только этнические русские, а представители других народов в эти группировки входить не могут».
Однако один из основных примеров дискриминации, которая вызывает экстремизм – это, по мнению, представителя полиции, «создание искусственных препятствий для преподавания в государственных и муниципальных образовательных учреждениях курсов «Православная культура». В то же время во многих школах Татарстана и республик Северного Кавказа давно преподаются курсы «Культура ислама».
Православие, как следует из статьи, призвано сохранить у русских иммунитет к «сектам»: «Ряд специалистов внимательно проанализировали концепцию федеральной целевой программы «Этнокультурное развитие регионов России», которая разрабатывалась на период времени 2006-2008 годы. Анализ привел к выводу, что реализация подобной концепции будет иметь своими последствиями (своим «побочным эффектом») разрушение национально-культурной идентичности русского народа, подавление внутреннего иммунитета русского народа к агрессивной экспансии и навязыванию идеологий, направленных на замещение православного христианства и существующей системы нравственных ценностей, сведение в течение последующих пятидесяти лет русского народа до уровня второго или третьего по численности народа России».
Главную опасность автор статьи видит в «попытках вторжения (проникновения) в систему образования религиозных сект, пытающихся внедрить в сознание учащихся оккультные и иные разрушительные вероучения. Некоторые секты пропагандируют отказ от государственной службы, от исполнения воинской повинности и т.д. Деятельность подобных религиозных сект в Российской Федерации находит своих активных защитников, часть которых мотивируется прямыми денежными выплатами и за них готова опровергать очевидное и доказывать, что те или иные асоциальные положения вероучений ряда сект якобы понимаются и трактуются неправильно. Руководители этих сект рассматривают российские общеобразовательные учреждения в качестве полигона для своих оккультных экспериментов».
Неизвестно, какие оккультные эксперименты имеет в виду глава пресс-службы, но возникает вопрос – являются ли отказ от государственной службы и от исполнения воинской повинности по религиозным мотивам преступлением? По российскому законодательству к госслужбе никто не принуждает, а для тех, кто не хочет служить есть альтернативная гражданская служба. Кроме того, всех защитников религиозной свободы автор, видимо, сразу готова объявить людьми корыстными и «наймитами Запада».
Руководство МУ МВД России «Подольское» в этом сообщении просит граждан сообщать «обо всех фактах проникновения в государственные и муниципальные образовательные учреждения представителей религиозных сект, пытающихся навязать учащимся религиозные вероучения (идеологии), не востребованные учащимися и их родителями (законными представителями)».
Наконец, официальный представитель полиции дает свою трактовку своды совести: «Статья 28 Конституции Российской Федерации гарантирует каждому гражданину свободу совести и вероисповедания, однако эту свободу нельзя трактовать, как обязанность гражданина выслушивать и воспринимать пропаганду со стороны религиозного объединения идей и взглядов, чуждых российской национальной культуре». Однако автор не определила, какие «секты» и религиозные объединения она имеет в виду, кто родной, а кто чужд российской культуре и кто это будет определять. Сообщение на сайте ГУ МВД по Московской области – это хороший ответ на призыв отца Всеволода Чаплина пересмотреть губительное либеральное равенство конфессий перед законом и обозначить формально или неформально круг «сект», которые нельзя допускать в общественные места.
По существу в данном сообщении может пропагандироваться превосходство православия на другими конфессиями и религиями (по крайней мере, на территории России вне Кавказа), а также дается дискриминационная трактовка статьи 28 Конституции РФ, которая ставит «неправославных» верующих и, наверное, мусульман вне Татарстана и Северного Кавказа, в положение людей «второго сорта», «чуждых российской национальной культуре». Явная сегрегация верующих в зависимости от их принадлежности к религии, которую кто-либо посчитает «нетрадиционной», что нарушение и Конституцию РФ и Законы об экстремизме и о свободе совести, оправдывается простой фразой о «российской культуре».
Рассуждая об экстремизме, кому-то вполне возможно легко впасть в экстремизм.
Источник: Религия и право
Комментарии