Регистрация / Вход

Сейчас на сайте

Сейчас 260 гостей и 3 зарегистрированных пользователей на сайте

Ресурсный правозащитный центр

РАСПП

Портал Credo. Непредвзято о религии   Civitas - ресурс гражданского общества

baznica.info   

РЕЛИГИЯ И ПРАВО - журнал о свободе совести и убеждений в России и за рубежом

 

адвокатское бюро «СЛАВЯНСКИЙ ПРАВОВОЙ ЦЕНТР»  

Религиоведение     Социальный офис

СОВА Информационно-аналитический центр   Религия и Право Информационно-аналитический портал

Акции



Печать

kak ty verish       Казалось бы, такое общеизвестное и широко распространенное понятие, как "религиозность", не может вызывать никаких разночтений. Однако, это и в самом деле лишь кажется ...

Печать

svoboda o religioznostiОчередной выпуск программы радио "Свобода" -  "С христианской точки зрения" был посвящен личности и религии,в частности, особенностям  индивидуального восприятия религиозного людьми, в той или иной мере имеющими российские культурные корни...

Печать

avil obl fragmСвидетельства о личном опыте размышлений, а затем и глубоких религиозных переживаний, не связанных с какой-либо церковной институциональностью, в наше время встречаются все чаще. Поэтому, после выхода в свет книги "Как я читала Евангелие", посвященной новому типу религиозности, не могли не возникнуть вопросы к ее автору...

Печать

///Высшие переживания кратковременны, но в памяти остаются надолго. И остаются не только в памяти, но и отпечатываются в жизнеощущении и самосознании. Из таких переживаний произрастают стихи, картины, музыка, научные гипотезы, решения изменить жизнь. Они могут восприниматься как духовные прозрения или мистичеcкие откровения.

Печать

mist8Всякий мистический опыт субъективен и таким остается, какое бы значение он ни приобрел для других. Трезвая мистика признает его резонанс в сознании других и отсутствие такого резонанса одинаково правомерными.

Печать

mist7Как бы человек ни объяснял себе и другим такие состояния, это всегда его предположения. Их связь с реальностью основана только на вере в их связь с реальностью. Эта вера может преобразовать и атеиста в мистика.

Печать

mist6Что-то в нас есть такое, что становится поводом и причиной метафизических переживаний, как бы ни менялся мир. Их содержание, образность и накал меняются, но не было еще такой эпохи, когда бы их никто не имел.

Печать

mist5 chestnostВера может быть только честной, и разговоры о ней тоже должны быть такими. Но с честностью в религии всегда была проблема. И потому не выработались навыки искренних и одновременно деликатных разговоров о вопросах веры даже с близкими людьми, что особенно важно.

Печать

mist4 esherНовые поколения богоискателей все больше привлекают их собственные образы и толкования. Это время индивидуалов, а индивидуалы не пойдут на смерть за свой "параллельный мир", как это могут делать поборники какой-то "правильной веры". Но индивидуалы могут так же безоглядно, как и они, путать субъективное с объективным...

Печать

mist3Если кто-то верит в существование Бога и ангелов, то ему увидятся знаки, посланные Богом или ангелами, а то и больше. Если кто-то уверен, что в той безмерной тьме где-то горит божественный свет, он увидит его отблески...

Печать

mist2Потусторонних информантов теперь чаcто называют "сущностями", а не "духами". Звучит это почти научно. У "сущностей", как правило, странные имена. Они передают "послания". Те, кто их получает, называются "контактерами".

Печать

mist1aБывает, что духовные прозрения становятся повторяющимся состоянием, а их внутренний накал вызывает непомерное возбуждение. И тогда возникает вопрос: что считать "духовным опытом", а что – всего лишь игрой воображения? Что можно признать "мистическим явлением", а что похоже на галлюцинацию?

Печать

mist zПонятия  "мистика", "мистичность" или "мистицизм" ассоциируются сегодня у массового русскоязычного читателя, в основном, с разного рода "чертовщиной". В этом немалая заслуга издателей и кинематографистов, наводнивших рынок низкопробной продукцией c "оживающими мертвецами", "вампирами", "ведьмами", демоническими "сверхчеловеками" и прочей фантастической околесицей...

Печать

...Что можно понимать сегодня под словом "религиозность"? Кто-то счел бы такой вопрос глупым или издевательским: мол, "кому же непонятно, что религиозность это..."

Печать

m29А.Авилова, "МЕССИЯ...": Я называл тех, кто был рядом, "ближними". Я называл тех, кто на меня нападал, "черными ангелами". Я видел в их ненависти ко мне боль и называл ее "черным огнем". Себя я называл "семантиком", а Голос называл меня "мессией"...

Печать

m28А.Авилова, "МЕССИЯ...": Я пыталась научиться у тебя быть добрее, но, вот видишь, не получилось. Ни ближних не возлюбила, ни врагов ни простила...  А может, ты был плохим учителем? Твоя миссия вовсе не завершилась. Ты ее просто не выдержал...

Печать

m27А.Авилова, "МЕССИЯ...":  Ее истерзанное тело ничего не чувствовало, а ее равнодушный взгляд, встретившись с моим, не изменился. Она скосила глаза и спросила: "Что мне передать Велкину? Я должна вернуться к нему с твоим ответом"...

Печать

m26А.Авилова, "МЕССИЯ...": Черные ангелы всегда нападают на встречных и всегда думают, что убирают их со своей дороги. Но у черных ангелов нет своих дорог - их несет ветром, и это он сбивает с ног людей, оказавшихся рядом с черными ангелами. Эти люди - встречные ветра, а не черных ангелов...

Печать

m25А.Авилова, "МЕССИЯ...": Я чувствовал спиной ураган, побывавший здесь, - он не улетел, а свернулся и повис где-то поблизости. Я долго чувствовал его нацеленным на меня, а потом вдруг обнаружил, что нахожусь от него в стороне. И тут я услышал у себя в ушах детский плач, который очень хорошо знал... 

Печать

m24А.Авилова, "МЕССИЯ...": Я чувствую твою боль, - ответил я ему его же словами, но по его лицу было видно, что он их не узнал. – Ты ведь каждый день просишь  Господа дать тебе веру,  избавить тебя от проклятых вопросов – этих бомб, взрывающих храмы...

Печать

m23А.Авилова, "МЕССИЯ...": Берег был довольно высокий, и я из последних сил стал забираться наверх. Я не мог даже уйти подальше в лес – лег на траву у края откоса и пролежал в ней сам, как трава, всю ночь, следующий день и следующую ночь

Печать

m22А.Авилова, "МЕССИЯ...": Когда я нырнул в воду, а потом снова оказался на поверхности, вода была сплошь черной, какой и должна быть в облачную ночь. Я перевернулся и лег на нее...

Печать

m21А.Авилова, "МЕССИЯ...": Силы всегда от чего-то зависят, как и слабости... Вот костер, вот река. Если засуха и ветер, в силе тогда огонь, и от костра может загореться лес. Если затяжные дожди, река может выйти из берегов и затопить Рыбацкий пляж.

Печать

m20А.Авилова, "МЕССИЯ...": Женщина чаще мужчины сталкивается с насилием и чаще испытывает поражения. Вот вы, семантики, можете объяснить мне, почему стойкость называют мужеством и тогда, когда ее проявляет женщина?

Печать

m19А.Авилова,  "МЕССИЯ...": "Это море не обойти, - сказал я сыну и одновременно - себе. - Его надо переплыть. Плохо то, что у тебя еще не готова лодка". Он понял меня и усмехнулся.

Печать

m18А.Авилова, "МЕССИЯ...": Я слышал его почти каждый день от людей, которые хотели со мной говорить. Они потому и хотели говорить со мной, что им выпадали несправедливости. Почему вообще выпадают несправедливости и откуда в мире столько зла, они еще понимали...

Печать

m17А.Авилова, "МЕССИЯ...": Те, кто увиделись мне ангелами, оказались людьми, но мысленно я продолжал называть их "черными ангелами". Они толпились у креста, возвышавшегося над их головами, они были везде,  где я прежде видел черный огонь.

Печать

m16А.Авилова, "МЕССИЯ...": Он ходил в те храмы, где его не знали, и старался не примелькаться, чтобы в нем не определили беглого монаха из Преображенского монастыря. По той же причине он там нигде не исповедовался и мучился из-за этого.

Печать

m15А.Авилова, "МЕССИЯ...": Русский человек чуток к огню. Если в ком вспыхнул красный огонь, мы говорим "он загорелся желанием", если в ком тлеет черный огонь, мы говорим "он горюет" или "у него горе".

Печать

m14А.Авилова "МЕССИЯ...": У края откоса, прямо над Рыбацким пляжем, стояли рядышком две сосны. Я любил сидеть там и смотреть на реку. Ко мне стали присоединяться люди, которым надо было поговорить со мной наедине. Их становилось все больше

 Rambler's Top100